नर बहादुर बिस्ट – २०४६ सालदेखिको नेपालको राजनीतिक यात्रा पद र शक्ति र मसल र पैसा बीचको सन्तुलनले गहिरो रूपमा आकार लिएको छ। २०४६ को पहिलो जनआन्दोलनले राजतन्त्रलाई सम्झौता गर्न बाध्य पारेर बहुदलीय लोकतन्त्र पुनर्स्थापित गर्यो, जसले नागरिकहरू र बाह्य समर्थन (पैसा) द्वारा समर्थित सडक विरोध (मसल) ले राजनीतिक अधिकार कसरी हस्तान्तरण गर्न सक्छ भनेर देखाएको थियो। लोकतान्त्रिक १९९० को दशकमा, नेपाली कांग्रेस र एमाले जस्ता दलहरूले पदका लागि प्रतिस्पर्धा गरे, तर भ्रष्टाचार, ट्रेड-युनियन मसल र वित्तीय प्रभावको उदयले राजनीति विचारधाराको बारेमा मात्र नभई स्रोतहरूको बारेमा पनि हो भनेर प्रकाश पार्यो। २०५२ सालमा सुरु भएको माओवादी विद्रोहले यो समीकरणलाई थप रूपान्तरण गर्यो, किनकि उनीहरूले छापामार युद्ध (मसल) मा भर परे र राज्यलाई चुनौती दिन चन्दा (पैसा) लाई जबरजस्ती गरे, अन्ततः एक प्रमुख राजनीतिक शक्ति बन्यो।
२०५८ को शाही दरबार नरसंहार र २०६१-६२ सालमा राजा ज्ञानेन्द्रको प्रत्यक्ष शासन। पद र शक्ति राजतन्त्रमा फिर्ता सारियो, तर २०६२-६३ को दोस्रो जनआन्दोलनको समयमा सेना (पेशी) र राजतन्त्रवादी वित्त (पैसा) मा उनको निर्भरताले दलहरू र माओवादीहरूको एकताबद्ध शक्तिलाई प्रतिरोध गर्न सकेन। राजतन्त्रको उन्मूलन र शान्ति सम्झौता मार्फत माओवादीहरूको मुख्यधाराको राजनीतिमा प्रवेशले स्रोत र शक्ति नियन्त्रण गर्नेहरूले कसरी पदहरू प्राप्त गर्न सक्छन् भनेर फेरि प्रतिबिम्बित गर्यो। २०६५ को संविधानसभा चुनावले यो प्रमाणित गर्यो, माओवादीहरू आफ्नो सशस्त्र छवि (पेशी) र वित्तीय सञ्जाल (पैसा) दुवैलाई परिचालन गरेर सबैभन्दा ठूलो रूपमा उभिए। यद्यपि, २०६९ सालमा सरकारहरूको बारम्बार पतन र संविधानसभाको विघटनले नेताहरूले राष्ट्रिय सहमति भन्दा पदहरूलाई कसरी बढी महत्त्व दिए भनेर देखायो।
कांग्रेस, एमाले र माओवादीहरूको नेतृत्वमा २०७२ सालमा संविधानको घोषणाले अर्को चरणलाई प्रकाश पार्यो जहाँ राष्ट्रिय निर्णयहरू शक्ति बाँडफाँड सम्झौताहरूले आकार दिएका थिए। तैपनि, मधेस आन्दोलन र भारतीय नाकाबन्दीले चाँडै नै बाह्य पेशी र पैसाले आन्तरिक अधिकारलाई कसरी चुनौती दिन सक्छ भनेर प्रकट गर्यो। २०७४ सालको संविधानसभा चुनावले यो प्रमाणित गर्यो। चुनावले वाम गठबन्धनलाई बहुमत ल्यायो, तर चाँडै नै राजनीतिक अस्थिरता फर्कियो, ओली, प्रचण्ड र देउवाले बारम्बार पद साटासाट गरे। २०७९ सालको चुनावले प्रवृत्तिलाई अझ गहिरो बनायो, प्रचण्डले प्रधानमन्त्री पद सुरक्षित गर्न रातारात गठबन्धनहरू परिवर्तन गरे।
आज पनि, २०८१-८२ सालमा नेपाली राजनीति उही समीकरण अन्तर्गत सञ्चालन भइरहेको छ: नेताहरूले पद र शक्तिको लागि मोलमोलाइ गर्छन्, जबकि सडकमा शक्ति र चुनावमा पैसामा धेरै भर पर्छन्। यसरी, २०४६ देखि अहिलेसम्म, नेपालको राजनीति दीर्घकालीन दृष्टिकोणको बारेमा कम र २P = २M को रणनीतिक प्रयोगको बारेमा बढी रहेको छ, जहाँ कार्यकर्ताहरूलाई परिचालन गर्ने, विरोध नियन्त्रण गर्ने, वित्त आकर्षित गर्ने र लाभ बाँड्ने क्षमताले कसले शासन गर्छ र कसले पतन गर्छ भनेर निर्धारण गरेको छ।
२०३६ देखि २०६३ सालसम्म, नेपाली नेताहरूको प्रमुख कमजोरी व्यक्तिगत र दलीय स्वार्थभन्दा राष्ट्रलाई प्राथमिकता दिन असमर्थता थियो। २०३६ को जनमत संग्रहमा, तिनीहरू पञ्चायत व्यवस्थाको विरुद्धमा बलियो रूपमा एकताबद्ध हुन असफल भए, जसले गर्दा राजतन्त्रले नियन्त्रण कायम राख्न सकेन। २०४६ को जनआन्दोलनको सफलता पछि, नेताहरूले स्थिरता सुनिश्चित गर्नुको सट्टा व्यक्तिगत लाभको लागि बारम्बार शक्ति संघर्षमा संलग्न भएर, सरकार गठन र भत्काएर लोकतन्त्रलाई बलियो बनाउने अवसर गुमाए। व्याप्त भ्रष्टाचार, नातावाद र स्रोतसाधनको दुरुपयोगले जनताको विश्वासलाई कमजोर बनायो।
गरिबी, असमानता र ग्रामीण सीमान्तीकरणलाई सम्बोधन गर्नुको सट्टा, नेताहरूले मन्त्रालयहरू कब्जा गर्ने र वफादारहरूलाई अनुग्रह बाँड्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गरे। यो लापरबाहीले साधारण नागरिकहरूमा निराशा सिर्जना गर्यो र २०५२ सालमा माओवादी विद्रोहलाई बढावा दियो, जसलाई नेताहरूले प्रारम्भिक चरणमा राजनीतिक रूपमा सम्हाल्न असफल भए। रक्तपातपूर्ण द्वन्द्वको समयमा पनि, मुख्यधाराका नेताहरू आन्तरिक विवादमा व्यस्त थिए, जसले लोकतन्त्रलाई कमजोर बनायो र राजतन्त्रलाई विभाजनको शोषण गर्न अनुमति दियो, जसले गर्दा २०६१ सालमा राजा ज्ञानेन्द्रको प्रत्यक्ष शासन भयो। २०६२-६३ को जनआन्दोलनको समयसम्ममा, यो स्पष्ट थियो कि नेताहरूको सबैभन्दा ठूलो कमजोरी उनीहरूको अदूरदर्शिता, एकताको अभाव र शक्तिप्रतिको मोह थियो, जसले अस्थिरतालाई लामो समयसम्म टिकायो र जनताको पीडा बढायो।
हालैका वर्षहरूमा, नेपालको जेन-जेड परम्परागत राजनीतिक नेताहरू विरुद्ध असहमतिको बलियो आवाजको रूपमा देखा परेको छ, मुख्यतया डिजिटल सक्रियता, सडक विरोध र वैकल्पिक आन्दोलनहरू मार्फत। पुराना पुस्ताहरू भन्दा फरक, तिनीहरू पार्टी वफादारीसँग कम बाँधिएका छन् र भ्रष्टाचार, बेरोजगारी र नेताहरूको अनन्त शक्ति संघर्षको निराशाले बढी प्रेरित छन्। भाइरल सामाजिक सञ्जाल अभियानहरूले घोटालाहरू उजागर गर्नेदेखि लिएर कर वृद्धि, चिकित्सा लापरबाही र भ्रष्टाचार विरुद्ध विरोध प्रदर्शन गर्नेसम्म, जेन-जेडले प्रविधिलाई आफ्नो मुख्य हतियारको रूपमा प्रयोग गरेर यथास्थितिलाई चुनौती दिएका छन्। “पद, मांसपेशी र पैसा” को पुरानो शक्ति खेलको उनीहरूको अस्वीकारले पारदर्शिता, जबाफदेहिता र योग्यतामा आधारित नेतृत्वको चाहनालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। यद्यपि, उनीहरूले जागरूकता बढाउन र नेताहरूमा दबाब दिन सफल भए पनि, उनीहरूको सक्रियतामा प्रायः सङ्गठनात्मक गहिराइ र दीर्घकालीन रणनीतिको अभाव छ, जुन राजनीतिक अभिजात वर्गले शोषण गर्छन्। तैपनि, जेन-जेडले नयाँ पुस्ता, फ्रीलाई प्रमाणित गरेर राजनीतिक वर्गलाई हल्लाएको छ।
लेखक : नर बहादुर बिस्ट
मावि अंग्रेजी शिक्षक (सहिद स्मृति आ. मा. वि , डोटी)
तथा
अंग्रेजी प्रशिक्षण : सेती प्राविधिक शिक्षालय राजपुर डोटी
